RUND UM DIE UMRAH

BEDEUTUNG DER UMRAH
Die Umrah Reise ist die kleine Pilgerfahrt nach Mekka und Medina. „Die Umrah ist die kleine Hadsch.“ (Ibn Qudamah, Al-Mughni, 14)
Es gibt zahlreiche Ahadith, die von den Vorzügen der Hadsch und der Umrah zeugen.
„Wer eine Hadsch oder Umrah durchführt, ist ein Gast Allahs. Allah nimmt ihre Reue (Tawba) und ihre Bittgebete (Dua) an." (Sunan Ibn Majah, Hadithnr. 2892)
Eine Umrah, die im Ramadan durchgeführt wird, ist vorzüglicher als eine in den anderen Monaten. Diesbezüglich sagte unser Prophet Muhammed ﷺ: „Eine Umrah, die im Monat Ramadan durchgeführt wird, kommt einer Hadsch gleich.“ (Tirmidhi, Hadithnr. 939)
'Aischa (ra), die Frau des Propheten Muhammed ﷺ, fragte ihn: „O Gesandter Allahs! Sind die Frauen auch zum Dschihad verpflichtet?“ Er antwortete: „Ja, sie sind zum Dschihad verpflichtet, in dem sich kein Krieg befindet, (d.h.) zur Hadsch und Umrah.“ (Sunan Ibn Majah, Hadithnr. 2901)

UNTERSCHIED ZWISCHEN HADSCH UND UMRAH
Die Hadsch ist eine der fünf Säulen des Islam und eine Pflicht für jeden Muslim, der physisch, geistig und finanziell dazu in der Lage ist, sie mindestens einmal im Leben durchzuführen. Sie wird in einem bestimmten Zeitraum durchgeführt, während des Monats Dhul-Hijjah. Der Höhepunkt der Hadsch ist der Tag von Arafat, an dem die Pilger im Gebiet Arafat beten. Die Hadsch besteht aus einer Reihe von Ritualen, die an verschiedenen heiligen Stätten in und um Mekka herum durchgeführt werden, einschließlich des Tawaf (siebenfaches Umschreiten der Kaaba), des Sa'i (siebenmaliges Hin- und Herlaufen zwischen den Hügeln Safa und Marwa), des Aufenthalts im Gebiet Arafat, des Steinewerfens in Mina und weiteren Riten. Erfahre jetzt mehr zu dem Ablauf der Hadsch! 

Die Umrah ist ebenfalls eine Pilgerfahrt nach Mekka, aber im Gegensatz zur Hadsch ist sie keine Pflicht, sondern eine Sunnah Handlung. Es ist empfohlen, die Umrah durchzuführen, die wichtigsten Orte in Mekka und Medina kennenzulernen und die spirituelle Bedeutung zu erfahren. Du kannst die Umrah zu jeder Zeit des Jahres durchführen, es gibt keine festgelegte Zeitperiode dafür. Die Umrah besteht aus ähnlichen Ritualen wie die der Hadsch. Hierunter fallen der Tawaf und Sa'i. Im Gegensatz zur Hadsch, dessen Riten mehrere Tage in Anspruch nimmt, dauert die Verrichtung der Umrah nur wenige Stunden. Es gibt auch keine Verpflichtung, auf dem Berg Arafat zu stehen oder das Steinewerfen in Mina durchzuführen, wie es bei der Hadsch der Fall ist.

WICHTIGE DOKUMENTE UND VISA
Bei der Planung deiner Umrah-Reise ist es wichtig, die erforderlichen Reisedokumente und Visa im Auge zu behalten. In diesem Leitfaden werden wir dir die grundlegenden Informationen zu diesem Thema zusammenfassen, um dir bei der Vorbereitung auf diese bedeutende spirituelle Reise zu helfen.

• Reisepass: Dein Reisepass ist das wichtigste Dokument für internationale Reisen. Bitte stelle sicher, dass dein Reisepass noch mindestens sechs Monate über das Rückreisedatum hinaus gültig ist.
• Aufenthaltstitel: Bei ausländischen Pässen benötigst du einen Aufenthaltstitel, der ebenfalls noch mindestens sechs Monate über das Rückreisedatum hinaus gültig sein muss.
• Visum: Für die Einreise nach Saudi-Arabien ist ein Visum verpflichtend. Daher bitten wir dich, die erforderlichen Unterlagen, rechtzeitig bei uns einzureichen. Den Erhalt deiner Dokumente bestätigen wir die via E-Mail.
• Weitere Dokumente: Vergiss nicht, alle anderen relevanten Dokumente mitzuführen, wie z.B. ärztliche Bescheinigungen (falls erforderlich).
  Wichtig ist, dass deine Unterlagen als Scan an unsere E-Mail reise@balcok.com gesendet werden.

GESUNDHEITS- UND SICHERHEITSHINWEISE
Um die Umrah-Reise antreten zu können, ist es wichtig körperlich und geistig in der Lage dazu zu sein. Außerdem möchten wir dich darauf hinweisen, an deine Medikamente zu denken, allen voran bei chronischen oder bekannten Erkrankungen. Diese Medikamente sind im Handgepäck mit entsprechendem Nachweis vom Arzt mitzuführen. Es empfiehlt sich zudem einen Medikamenten einzupacken.

EMPFOHLENE DUA (GEBETE) FÜR DIE REISE
Für deine bevorstehende Reise erhältst du von uns ein Gebetsbuch, mit zahlreichen Bittgebeten, die du vor und während deiner Reise rezitieren kannst.
Hier ist eine Übersicht zu den wichtigsten Bittgebeten für deine Umrah Reise:

• Dua für die Reise:
  Unsere Prophet Muhammed ﷺ beabsichtigte vor jeder Reise diese Dua ausprechen: Allāhu akbar, allāhu akbar, allāhu akbar, subḥānallaḏī saẖẖara lanā hāḏā wa mā kunnā lahu muqrinīn wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn allāhumma innā nasaluka fī safarinā hāḏal birra wattaqwā wa minal ‘amali mā tarḍā, allāhumma hauwwin ‘alaynā safaranā hāḏā waṭwi ‘annā bu’da, allāhumma anta ṣāḥibu fissafar wal ḥalīfatu fī ahli, allāhumma innī a‘uḏubika min wa‘ṯā’is safar wa kābatil manṭir wa su’il munqalabi fil māli wal ahli
  Erfahre in diesem Eintrag mehr zu Dua Reise!

• Dua bei der Befürchtung die Umrah nicht vollenden zu können:
  '"Allahuma Mahalli Haythu Habastani"
  (Zu Deutsch: "O Allah (sollte ich verhindert sein diese Aufgabe zu vollenden, wahrhaftig) mein Platz ist, wo du mich abhältst.")

• Dua zwischen der jeminitischen Ecke und dem Schwarzen Stein (Al-Hagar Al-Aswad):
  "Rabbana Atina Fid-Dunya Hasanah Wa Fil Akhirati Hasanah Wa Qina 'Adthab An-Nar"
  (Zu Deutsch: "Herr unser, gib uns in der Welt Gutes und im Jenseits Gutes und schütze uns vor der Strafe des Höllenfeuers.")

• Sa'i - Das Gehen zwischen Safa und Marwa:
  "Innas-Safa Wal-Marwata Min Sha'a'iril-Lah Faman Hajjal-Baita Aw l'tamara Fala Junaha 'Alayhi An Yattawwafa Bihima Wa Man Tatawwa'a Khayran Fa'innal-Laha Shakirun 'Alim" (Quran 2:158)
  (Zu Deutsch: "Wahrlich, As-Safa und Al-Marwa gehören zu den Kultstätten Allahs; und wer zu dem Hause pilgert oder die 'Umra vollzieht, für den ist es kein Vergehen, wenn er zwischen beiden hin- und herschreitet. Und wenn einer freiwillig Gutes tut, so ist Allah Erkenntlich, Allwissend.")

• Dua auf jedem Hügel an Safa und Marwa:
  "Allahu Akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, La Ilaha Illal-Lahu Wahdahu La Sharika Lahu, Lahul-Mulku Wa Lahul-Hamdu Yuhyi Wa Yumitu Wa Huwa 'Ala Kulli Shay'in Qadir, La ilaha illal-Lahu Wahdahu, Anjaza Wa'dahu Wa Nasara 'Abdahu Wa Hazamal-Ahzaba Wahdah"
  (Zu Deutsch: "Allah ist der Größte, Allah ist der Größte, Allah ist der Größte. Es gibt keinen Gott außer Allah, Einer, keinen Partner hat Er, Ihm allein gehört jede Herrschaft und Ihm allein gebührt jeder Lob und Er ist zu allem fähig. Er hat Sein Versprechen erfüllt, Seinem Diener zum Sieg verholfen und die Truppen als Einziger besiegt.“)

Der Ihram, ist ein besonderer Zustand während der Hadsch und Umrah. Jeder Pilger muss diesen besonderen Zustand einnehmen, ehe er die Riten der Hadsch und Umrah vollzieht. Ihram bezeichnet zugleich das besondere weiße Gewand, das für den männlichen Pilger verpflichtend ist.
Der Ihram-Zustand ist ein Zustand, in dem man sich innerlich sowie äußerlich allein Allah zuwendet, auf jede Form von Eitelkeiten verzichtet und nur ein einziges Ziel vor Augen hat: das Haus Allahs und damit Allahs Zufriedenheit. Es ist eine Sunnah-Handlung, eine rituelle Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen, bevor man in den Ihram Zustand eintritt. Dann wird ein Gebet, bestehend aus zwei Gebetseinheiten verrichtet. Durch das Aussprechen der Absicht zur Umrah, trittst du endgültig in den Ihram-Zustand ein.

Die Absicht (Niyyah) zum Vollzug der Umrah fasst du, indem du folgendes laut aussprichst.
„Labbaik ʾAllāhumma ʿUmra“
Die sogenannte Talbiya, sprichst du bis zum Erblicken der Kaaba mehrfach aus. Die Brüder sprechen diese laut aus und die Schwestern sprechen die Talbiya leise. (Zu Deutsch: „Hier bin ich, oh Allah, um die ʿUmra zu vollziehen!“)

WIE UND WANN MAN DEN IHRAM ANLEGT
Da die meisten Pilger heute mit dem Flugzeug nach Jeddah anreisen, ist es üblich, dass der Ihram vor dem Betreten des Flugzeugs, am Zwischenstopp, angelegt wird. Die Absicht für die Umrah wird dann im Flugzeug gefasst, während man den Ort des Miqat überquert. Das Anlegen der Ihram-Kleidung muss vor der Überschreitung der sogenannten Miqat-Grenzen geschehen. Die Miqat-Grenzen sind geografische Punkte um Mekka herum. Dies bedeutet, dass du dich bereits vor dem Abflug in Deutschland oder bei unserem Zwischenstopp in diesen Zustand begeben und das Ihram-Gewand anlegen musst.
Das Gewand des männlichen Pilgers besteht aus zwei Baumwolltüchern. Diese Tücher müssen nahtlos sein. Das eine Tuch wird um die Hüfte gewickelt, welches nach Bedarf mit einem speziellen (Pilger-)Gürtel fixiert werden kann. Das zweite Tuch wird über die Schultern gelegt. Männer können einfache Sandalen dazu tragen und dürfen den Kopf nicht bedecken. Frauen können ihre alltägliche, den Körper bedeckende Kleidung und das alltägliche Schuhwerk tragen. Frauen dürfen das Gesicht nicht verhüllen. Sobald die Absicht ausgesprochen wird, gelten gewisse Ge- und Verbote.

VERHALTENSREGELN IM IHRAM
Verbote wie das Passieren der Miqat-Grenze ohne Ihramkleidung, das Kürzen oder Entfernen von Kopf- Körperhaaren oder Finger-und Fußnägeln, das Parfümieren, das Jagen oder Töten von Tieren, das Pflücken von Blumen, Pflanzen oder das Brechen von Ästen, das Färben von Haaren, Bart oder Schnurbart und der Beischlaf/intimer Kontakt zum Ehepartner sind für beide Geschlechter während des Ihrams nicht erlaubt. Unter anderem gibt es auch geschlechtsspezifische Verbote für Brüder und Schwestern. Lese hier mehr zu den Geboten und Verboten des Ihram Zustands!

DIE DURCHFÜHRUNG DES TAWAF
Ein Ritus ist der Tawaf, die Umrundung der Kaaba. Du umrundest siebenmal das heilige Haus Allahs gegen den Uhrzeigersinn. Diese rituelle Handlung symbolisiert die Einheit und das Zentrum unseres Glaubens. Während des Tawaf konzentrierst du dich auf Allah und erneuerst deine Hingabe und Verehrung ihm gegenüber. Die einzelne Umrundung wird als „Schavt“ bezeichnet. Ein Tawaf ergibt sich aus sieben Schavt. In den ersten drei Runden des Tawafs lassen die männlichen Pilger die rechte Schulter frei und durchlaufen die Runden mit etwas schnelleren Schritten, dem sogenannten Raml.
Der Tawaf kommt dem Gebet gleich. So wie du vor dem Gebet die Gebetswaschung durchführst, so ist dies auch für den Tawaf verpflichtend. Ohne Gebetswaschung, ist der Tawaf nicht gültig. Sollte deine Gebetswaschung inmitten des Tawafs ungültig werden, dann merke dir bei welcher Runde du bist, verlasse den Tawaf und führe die Gebetswaschung erneut durch. Anschließend kannst du entweder bei der Runde weitermachen, wo du aufgehört hast, oder neu bei der 1. Runde beginnen.

GEBET HINTER MAQAM IBRAHIM
Nach dem Beenden des Tawaf, wird ein Gebet verrichtet. Ganz gleich, ob es sich beim Tawaf um eine Fardh, Wadschib, Sunnah oder freiwillige Handlung handelt, nach allen Arten des Tawaf ist es Wadschib zwei Rakaat (Gebetseinheiten) zu beten. Wenn man sich nicht in einer Kerahat-Zeit befindet, ist es vorzüglicher, das Gebet direkt zu praktizieren. Die Kerahat-Zeit beschreibt den Zeitpunkt am Tag, an dem die Sonne ihren höchsten Stand erreicht (sowohl bei Sonnenaufgang als auch bei Sonnenuntergang). Zu diesen Zeiten ist die Verrichtung des Gebets nicht erlaubt. Es wird empfohlen, das Gebet hinter der Stufe von Abraham (Maqam Ibrahim) zu verrichten. In der ersten Rakaat kannst du die Surah Al-Kafiruun rezitieren und in der zweiten Rakaat Surah Al-Ikhlaas.

ZAMZAM WASSER
Nach der Verrichtung des Gebets kannst du Zamzam Wasser trinken. Nach der Sunnah des Propheten Muhammed ﷺ wird empfohlen, Zamzam-Wasser in drei Schlücken zu trinken, wobei zwischen jedem Schluck eine kurze Pause eingelegt wird. Während du Zamzam-Wasser trinkst, kannst du Allah für Seine Gaben und Segnungen danken. Viele Muslime sprechen Bittgebete aus, während sie das Wasser trinken und bitten Allah um die Erfüllung ihrer Bedürfnisse und Wünsche.

SCHRITTE DES SA'I
Nach dem Tawaf folgt der Sa'i, der Lauf zwischen den Hügeln Safa und Marwa. Diese Handlung erinnert an die Suche unserer Mutter Hagar nach Wasser in der Wüste. Der Sa'i symbolisiert Ausdauer, Hingabe und Vertrauen auf Allahs Barmherzigkeit.
Auf dem Weg dorthin sprichst du folgende Worte: (Quran 2:158):
„Innā aṣ-Ṣafā wa-l-Marwata min Schaʿāʾir-illāh.“
(Zu Deutsch: „Gewiß, as-Safa und al-Marwa gehören zu den (Orten der) Kulthandlungen Allahs.“)
Dann sagst du: ʾAbdaʾu bimā badaʿa-llāhu bih.”
(Zu Deutsch: “Ich beginne mit dem, mit dem auch Allah begonnen hat.”)
Der Sa'i beginnt somit am Hügel Safa in der Nähe der Kaaba. Sieben Mal wird die Wegstrecke zwischen den Hügeln Safa und Marwa durchlaufen. Nach der letzten Runde stehst du dann auf dem Hügel Marwa. In der ehemaligen Talsohle zwischen den beiden Hügeln, die heute von grünen Lichtern markiert ist, gehen die männlichen Pilger schnelleren Schrittes.
Bei jedem Ankommen an den Hügeln, erhebst du die Hände zum Gebet in Richtung Kaaba und sprichst dabei folgendes Bittgebet:
Al-Hamdu li-l-lāhi wa lā ilāha illā-l-lāh wa-l-lāhu ʾakbar. Lā ilāha illā-l-āhu waḥdahu lā scharīka lah, lahu-l-mulku wa lahā-l-hamdu wa huwa ʿalā kulli schaiʾin qadīr. Anjaza wa‘dahū wa nasara ‘abdahu wa hazama al-ahzāba wahdah
(Zu Deutsch: „Alles Lob und jeder Dank gebührt Allah allein, Es gibt keinen Gott außer Allah und Allah ist der Größte. Es gibt keinen Gott außer Allah, Einer, keinen Partner hat Er, Ihm allein gehört jede Herrschaft und Ihm allein gebührt jeder Lob und Er ist zu allem fähig. Er hat Sein Versprechen erfüllt, Seinem Diener zum Sieg verholfen und die Truppen als Einziger besiegt.“

ABSCHLUSS DER UMRAH
Das Verlassen des Ihram-Zustands während der Umrah-Reise ist ein symbolischer Schritt, der das Ende bestimmter Einschränkungen markiert. Nachdem du die Rituale von Tawaf (siebenmaliges Umkreisen der Kaaba) und Sa'i (Hin- und Herlaufen zwischen den Hügeln Safa und Marwa) abgeschlossen hast, darfst du den Ihram-Zustand verlassen.

Das Verlassen des Ihram Zustands wird durch das Abrasieren oder Schneiden der Haare erlangt. Dieser Akt symbolisiert Erneuerung und Erfrischung, während die Pilger aus ihrem spirituellen Zustand zurückkehren, um in den Alltag zurückzukehren. Die männlichen Pilger folgen dabei dem Vorbild des Propheten Muhammed ﷺ und lassen sich meist die Haare abrasieren. Das Kürzen der Haare um die Breite einer Fingerkuppe ist auch zulässig. Die Frauen schneiden meist ein Stück ihrer Haarspitzen ab. Damit endet für alle Pilger der besondere Ihram-Zustand und die kleine Pilgerfahrt ist erfolgreich vollzogen. Das Ende des Ihram Zustands ist ein Moment der Dankbarkeit gegenüber Allah für die Vollendung der Pilgerfahrt und die Erfüllung dieser wichtigen religiösen Verpflichtung.
Alhamdullillah! Jetzt heißt es den anderen Pilgern der Reisegruppe zu gratulieren und die Zeit im Hause Allahs zu genießen.

• Geschichte der Prophetenmoschee: Die Prophetenmoschee, ist eine der ältesten und bedeutendsten Moscheen der Welt. Sie wurde ursprünglich von unserem Propheten Muhammed ﷺ erbaut und im Laufe der Zeit erweitert. Die Moschee hat eine reiche Geschichte, die mit den Anfängen des Islams verbunden ist, und ist ein Ort von großer spiritueller Bedeutung für Muslime auf der ganzen Welt.
• Rituale und Gebete in der Moschee: Wenn du die Prophetenmoschee betrittst, solltest du dir bewusst sein, dass dies ein heiliger Ort ist. Achte auf angemessene Kleidung und Verhaltensweisen, um den Respekt gegenüber dem Ort und den anderen Gläubigen zu wahren. Besonders bedeutend ist der Besuch des Grabes unseres Propheten Muhammed ﷺ, auch bekannt als Rawda, der in der Moschee liegt. Der Prophet Muhammed ﷺ sagte: "Ein Gebet in meiner Moschee ist besser als tausend Gebete in jeder anderen Moschee, außer in der Al-Masjid-AI-Haram." (Sahih al-Bukhari, Hadithnr. 1190)
• Rawda: Die Rawda bezieht sich auf einen speziellen Bereich in der Masjid an-Nabawi in Medina. Es ist der Bereich zwischen dem Haus der Frau des Propheten Muhammed ﷺ Aischa (ra) und seiner Kanzel. Die Rawda wird als ein Ort von besonderer spiritueller Bedeutung angesehen, da es heißt, dass dieser Bereich ein Teil des Paradieses auf Erden ist (Sahih al-Bukhari, Hadithnr. 1196). Der Besuch der Rawda ist für viele Muslime von großer Bedeutung, da es eine Gelegenheit ist, an einem heiligen Ort zu beten, Segen zu erbitten und sich der spirituellen Präsenz des Propheten Muhammed ﷺ nahe zu fühlen. Das Gebet in der Rawda ist besonders segensreich und Gebete, die in diesem Bereich gemacht werden, haben eine besondere Akzeptanz bei Allah.
• Segenswünsche an den Propheten und seinen Gefährten: der Grund unseres Besuches ist es, den Grab des Propheten Muhammed ﷺ und seine Gefährten Abu Bakr (ra) und Umar ibn Khattab (ra) zu besuchen und sie zu grüßen. Der Prophet Muhammed ﷺ wird gegrüßt mit "Assalatu Assalamu alayka ya RasulAllah". 
  
• Sehenswürdigkeiten in Medina: Neben der Prophetenmoschee gibt es in Medina auch andere bemerkenswerte Sehenswürdigkeiten, die du während deines Aufenthalts erkunden wirst. Dazu gehören zum Beispiel die Quba-Moschee, die erste Moschee des Islams, und die Qiblatain-Moschee, in der die Gebetsrichtung von Jerusalem nach Mekka geändert wurde. Du besuchst während unserer Reise auch den Uhud-Berg, der eine wichtige historische Rolle im Leben unseres Propheten hat. Anas Ibn Malik, Allahs Wohlgefallen auf ihm, berichtete, der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Das ist ein Berg, der uns liebt und den wir lieben!" (Sahih Muslim 2467, Kapitel 16)

Wie kann ich eine Umrah Reise buchen?
Du hast drei Möglichkeiten bei uns zu buchen:

• Telefonisch: 0201-1258330
• Persönlich: zu unseren Öffnungszeiten im Büro
• Online: auf unserer Website.

Kann ich die Umrah für eine kranke/verstorbene Person verrichten?
Ja, es ist erlaubt, die Umrah im Namen einer kranken oder bereits verstorbenen Person zu verrichten, besonders wenn diese Person den Wunsch hatte, die Umrah oder Hadsch zu vollziehen, es jedoch aufgrund ihrer Krankheit oder ihres Todes nicht tun konnte.

• Für kranke Personen:
  Absicht (Niyyah): Bevor man mit der Umrah beginnt, sollte man die Absicht festlegen, die Umrah im Namen der bestimmten Person zu verrichten. Dies kann beispielsweise durch das Sprechen der Absicht (z.B. "O Allah, ich verrichte diese Umrah im Namen von [Name der Person]") geschehen.
  Einwilligung: Es ist am besten, wenn man die Zustimmung der kranken Person hat, bevor man die Umrah in ihrem Namen verrichtet.
• Für verstorbene Personen:
  Absicht (Niyyah): Wie bei der Umrah für kranke Personen sollte man die Absicht klarmachen, dass man die Umrah im Namen des Verstorbenen verrichtet.
  Vorrang: Es ist ratsam, dass jemand, der noch nie Umrah vollzogen hat, dies zuerst für sich selbst tut, bevor er/sie es für jemand anderen tut.

Kann ich die Umrah mit meinen Kindern verrichten?
Gerne kannst du die Umrah mit deinen Kindern verrichten. Frau Dr. Kathrin Klausing hat uns dazu einen wichtigen Beitrag zusammengestellt, was man bei der Umrah zusammen mit den Kindern beachten sollte. Erfahre hier mehr zu Umrah mit den Kindern. Während unseren Ferienprogrammen bieten wir auch BALCOK Kids an. Dort werden die Kinder von einer ausgebildeten Erzieherin betreut und die Kinder lernen spielerisch, ganz viel neuen über die Heiligen Stätten Mekka und Medina.

Wie oft kann ich die Umrah Reise antreten?
Es gibt keine bestimmte Anzahl an Umrah Reisen, die man im Leben vollziehen kann. Sobald man körperlich und finanziell dazu in der Lage ist, kann man die Umrah, so oft, wie Allah es einem ermöglicht, verrichten.

Mit diesem Umrah-Ratgeber möchten wir dir eine umfassende und hilfreiche Ressource bieten, um dich auf deine Umrah Reise optimal vorzubereiten. Wir hoffen, dass du von den Informationen, Ratschlägen und Tipps profitiert hast und dass dieser Ratgeber dich bei jedem Schritt deiner spirituellen Reise unterstützt.
Die Umrah Reise ist eine bedeutungsvolle Pilgerreise, die uns Muslime zusammenführt und uns die Möglichkeit bietet, uns Allah näher zu fühlen und unsere Verbindung zu ihm zu vertiefen. Wir möchten dich ermutigen, diese Reise nicht nur als physische Reise anzusehen, sondern auch als eine Reise der spirituellen Entwicklung.
Die Zusammenarbeit und der Austausch mit Gelehrten und Experten haben uns geholfen, ein umfassendes und hochwertiges Werk zu schaffen. Wir sind dankbar für ihre Unterstützung und ihr Vertrauen in unsere Arbeit.
Dieser Ratgeber ist das Ergebnis eines gemeinschaftlichen Einsatzes, und wir sind stolz darauf, dass wir zusammengekommen sind, um eine wertvolle Ressource für die Umrah-Vorbereitung zu schaffen.
Abschließend möchten wir dich ermutigen, diese Reise mit offenem Herzen und Geist anzutreten, um die Segnungen und spirituellen Erfahrungen, die die Hadsch bietet, vollständig zu erfassen. Möge Allah deine Reise annehmen, deine Gebete erhören und dich mit spiritueller Erneuerung und innerem Frieden belohnen. Wir wünschen dir eine gesegnete Umrah Reise und möge deine Umrah eine Quelle der Reinheit, des Segens und der Nähe zu Allah sein. Allahumma Amin.

• Ihram: Der Zustand der Weihe, in den sich die Pilger begeben, indem sie sich bestimmten Vorschriften wie dem Tragen besonderer Kleidung und dem Unterlassen bestimmter Handlungen unterwerfen.
  
• Tawaf: Die siebenmalige Umrundung der Kaaba, dem zentralen Heiligtum in der Masjid Al-Haram in Mekka, die während der Hadsch und Umrah durchgeführt wird.
• Tag von Arafat: ein Tag von unbeschreiblicher Bedeutung während der Hadsch-Reise. Ein Tag, der die Herzen der Pilger mit Ehrfurcht erfüllt und ihre Seele mit Hoffnung und Hingabe durchdringt. Es ist der Tag, an dem die Pilger auf der weiten Ebene von Arafat zusammenkommen, um ihre Sünden vor Allah zu bekennen, um Vergebung zu bitten und um seine Gnade und seinen Segen zu erflehen. Dieser Tag ist wie ein kostbares Geschenk, das von Allah selbst dargeboten wird. Die Pilger versammeln sich mit Tränen in den Augen und Demut im Herzen, bereit, ihre Vergangenheit hinter sich zu lassen und einen Neuanfang zu machen. Sie legen ihre Sorgen und Fehler vor Allah nieder und öffnen ihr Innerstes, um die Reinheit der Seele zu suchen.
  
• Al-Hagar Al-Aswad: ist an der östlichen Ecke der Kaaba in Mekka eingemauert und markiert den Anfangspunkt des Tawaf, der rituellen Umkreisung dieses Heiligtums. Er wird bei den einzelnen Umkreisungen der Kaaba durch Küssen, Berühren oder durch das Heben der Hand verehrt.
• Maqam Ibrahim: ist ein heiliger Stein mit zwei Fußabdrücken, der in Masjid Al-Haram in Mekka aufbewahrt wird. Die Fußabdrücke sind nach der islamischen Überlieferung die Fußabdrücke von Ibrahim (as).
• Sa'i: Der Lauf zwischen den beiden Hügeln Safa und Marwa in der Masjid Al-Haram, der an die Suche nach Wasser durch Hagar, die Frau des Propheten Ibrahim (as), erinnert.
• Kürzen der Haare: Das Kürzen oder Rasieren der Haare nach der Beendigung der Hadsch oder Umrah, um die Beendigung des rituellen Zustands des Ihram zu markieren.
• Rawda: Ein besonders geschätzter Bereich in der Prophetenmoschee in Medina, Saudi-Arabien. Es handelt sich um einen kleinen Bereich zwischen dem Grab des Propheten Muhammed ﷺ und dem Minbar, der von den Muslimen besucht wird. Die Rawda gilt als einer der spirituellsten Orte in der Moschee und wird von vielen Muslimen als ein Ort von besonderer Gnade und Segen angesehen.